硯
硯，作為文房四寶之一，在我國(guó)已有悠久的歷史。早在新石器時(shí)代，我們的祖先就開(kāi)始使用"研磨器"研制顏色、繪制圖案。至西漢時(shí)，制硯有了顯著發(fā)展，硯的種類(lèi)增多，有石硯、陶硯、銅硯、漆硯等。漢至魏晉的石硯，盛行圓形三足式、四足式，雕刻風(fēng)格渾樸，造型生動(dòng)。漢代陶硯有龜形、山形、圓形、方形等。魏晉時(shí)，出現(xiàn)了瓷硯，多為青瓷硯，硯堂無(wú)釉，以利研磨，其形多為圓莆蹄足。
名稱(chēng)：隨型水坑端硯
年代：清中期
尺寸：21*16*5
估價(jià)：8-10萬(wàn)
該硯石質(zhì)細(xì)潤(rùn)，造型神工鬼斧，石質(zhì)肌理自然，極富天趣，無(wú)人工修飾。硯面刻工精細(xì)，傳世包漿純厚，澤感強(qiáng)烈，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。此硯是端硯中石質(zhì)極品，存世極罕，配有老紅木盒。
隋唐以后，由于制墨工藝的發(fā)展，墨質(zhì)漸優(yōu)，可不用研石，對(duì)硯的要求相應(yīng)提高。唐時(shí)硯質(zhì)、硯式都發(fā)生了較大變化。盛行龜式、箕式、山峰多足式硯。名硯石相繼出現(xiàn)，如廣東的端硯、山東的紅絲硯、甘肅的洮硯等。這些硯材堅(jiān)實(shí)、細(xì)膩、滋潤(rùn)、發(fā)墨，并具有各種研美的紋理，如端硯有魚(yú)腦凍、蕉葉白、冰紋等。至宋代，士人更重石硯，尤其珍愛(ài)端石。當(dāng)時(shí)石硯的只要式樣是"抄手硯"，將硯背部分挖空，便于挪移，既輕且穩(wěn)。陶硯漸為石硯所取代，但澄泥硯仍有發(fā)展。宋硯樸素大方，實(shí)用美觀。元硯雕刻風(fēng)格比較粗獷、渾樸、自然。
名稱(chēng)：長(zhǎng)方紫端硯
年代：宋
尺寸：15*9*2
參考價(jià)：無(wú)定價(jià)
該硯清宮內(nèi)廷藏，石質(zhì)細(xì)膩，雕刻銘文"其色溫潤(rùn)，其制古樸，何以致之，石渠秘閣，改封即墨，蘭臺(tái)列爵，永宜寶之，書(shū)香是托"，落款"懶翁贊"，印章"奇珍"。硯左邊款"停云館珍藏"（即文徵明家藏），硯背"書(shū)畫(huà)船第三硯，芾識(shí)"（芾即指宋著名書(shū)法家米芾收藏），刻字秀美，傳世特征分明，硯身包漿極佳，為藍(lán)皮紫端中精品，此硯存世極罕。
到明清時(shí)代，我國(guó)的制硯工藝更趨精湛，名硯佳品不斷涌現(xiàn)。明硯講究自然，出現(xiàn)了隨形硯，因材制硯，形式多樣，有蓮葉、人面、新月、古錢(qián)、瓢、錢(qián)等等，造型、雕飾古樸典雅。清硯講究精雕細(xì)刻，出現(xiàn)了許多石硯之作。當(dāng)時(shí)，還非常講究硯石的色澤、文采、聲音、嫩潤(rùn)及年代、石坑、題銘等，硯已由實(shí)用轉(zhuǎn)為藝術(shù)欣賞和珍藏了。
新中國(guó)成立后，我國(guó)文物部門(mén)在考古發(fā)掘中，先后出土了多件稀世古硯珍品，令國(guó)際文物界和收藏界震驚。如1985年2月，在江蘇101號(hào)西漢墓中出土的"漆砂硯"，堪稱(chēng)我國(guó)最早的漆制硯臺(tái)，它不僅結(jié)構(gòu)合理、構(gòu)思精巧、美觀耐用，而且漆工工藝精湛細(xì)致，實(shí)為一件精美的藝術(shù)品。該硯現(xiàn)藏于我國(guó)揚(yáng)州市博物館。再如，1970年在山西大同出土的北魏"石雕方硯"。這件由灰砂石雕琢而成的方硯正中是一個(gè)12厘米見(jiàn)方的硯盤(pán)，四周及方硯上下都精心。
中國(guó)十大名硯
1.端硯其料取于廣東肇慶高要市東南端溪之爛河山，因其“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摸之寂寞無(wú)纖響”，自唐代問(wèn)世以來(lái)，便頗受文人學(xué)士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來(lái)越高，故而升到我國(guó)石硯之首。
2.歙硯其料取于江西婺源縣龍尾山一帶溪澗中，故又稱(chēng)之為龍尾硯。其石堅(jiān)潤(rùn)，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。自唐以來(lái)，一直保持其名硯地位。
3.山西澄泥硯為陶硯，唐宋時(shí)已是貢品。其精于雕琢，澤若美玉，儲(chǔ)墨不耗，積墨不腐，冬不凍，夏不枯，寫(xiě)字作畫(huà)蟲(chóng)不蛀。
4.洮硯亦稱(chēng)洮河硯。其料取于甘肅卓尼一帶洮河深水處。因而石質(zhì)細(xì)膩，膚理縝密，發(fā)墨而不損毫，磨面不光，呵氣即濕。北方最為貴重。
5.山東紅絲石硯為魯硯代表，歷史上以其質(zhì)地嫩潤(rùn)，護(hù)毫發(fā)墨，色澤華縟，瑰麗多姿而被稱(chēng)為中國(guó)四大名硯之一。
6.四川苴卻硯，石質(zhì)溫潤(rùn)如玉、嫩而不滑。叩之有錚錚金石聲，撫之如嬰孩肌膚般細(xì)膩溫潤(rùn)者為上品石，顏色以紫黑澄凝為最佳。
7.寧夏賀蘭硯采用賀蘭石，它天然形成深紫、綠兩色，相互輝映，色彩鮮明，紫底綠彩，雕刻藝人因石制宜，精心用料，雕出千姿百態(tài)的賀蘭硯。
8.貴州思州石硯已有四千多年的歷史，有獨(dú)特的民族風(fēng)格和地方特色。
9.長(zhǎng)期以來(lái)，吉林省松花御硯一直為宮廷專(zhuān)用，隨著清朝覆滅，這一名貴硯石失傳。直到1979年生產(chǎn)才得以恢復(fù)。
10.易水古硯石質(zhì)細(xì)膩，易于發(fā)墨，雕刻古樸，為各代書(shū)法家和收藏家所珍愛(ài)。現(xiàn)在易水古硯出現(xiàn)了前所未有的收藏?zé)岢薄?
識(shí)硯六法
看：看硯的質(zhì)、工、品、銘、飾與新舊，是否經(jīng)過(guò)修補(bǔ)等。如果硯已經(jīng)修補(bǔ)過(guò)的，其補(bǔ)過(guò)的地方顏色與硯的原色總會(huì)有差別。
摸：拿到一方硯，可用手摸一摸。如果摸起來(lái)感覺(jué)像小孩皮膚一樣光滑細(xì)嫩，說(shuō)明石質(zhì)較好；如果摸上去有粗糙的感覺(jué)，說(shuō)明其石質(zhì)較差。
敲：將硯面用五指托空，輕輕擊打，或用手指彈硯，聞其聲。若為端硯，以木聲為佳，瓦聲次之，金聲為下，這三種不同的聲音，分別體現(xiàn)出端石質(zhì)的嫩與老。而歙石硯敲擊則以清脆的“鐺、鐺”金屬聲為最好。如果聲音為“噗、噗”，就說(shuō)明該歙石多泥質(zhì)，或石質(zhì)有暗傷痕，為下品。
洗：硯最好要經(jīng)過(guò)清洗，尤其是古硯因硯面上墨痕斑斑，遮掩了硯的自然美紋，也分辨不清石的坑口年代，因此需要洗掉硯的墨痕，看硯石是否有傷痕和修補(bǔ)過(guò)的痕跡。
掂：用手掂硯的分量。同樣大小的石硯，一般來(lái)說(shuō)硯石物膠結(jié)緊，顆粒細(xì)；輕的說(shuō)明膠結(jié)松。掂的方法尤其對(duì)歙硯比較適用。
刻：一方硯的好與差，首先考慮的是石質(zhì)的好壞。對(duì)于硯石熟悉的只要用力在硯石上輕輕地刻上幾道，馬上就會(huì)感覺(jué)出硯石的優(yōu)與劣。
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